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兴国:堪舆圣地 魅力三僚
兴国县新闻网    2013-08-27 12:05

  风水保佑,是每一个中国人心中的一个梦想;而亲赴三僚祭祀杨公,却是每一个风水先生心中的梦想;三僚,古称寮溪,是江西省赣州市兴国县梅窖镇的一个行政村,距兴国县城60多公里,现有人口4600余名曾、廖两姓村民。因其独树一帜的风水文化,被海内外易学界誉为“中国风水文化第一村”、“中国风水文化的发祥地”。

  三僚风水之文化起源于风水祖师杨筠松。相传,杨筠松晚年,正值黄巢大乱,为避战乱,偷携宫廷堪舆秘籍,带着曾文辿、廖瑀两个徒弟,四处物色安身之处,以便将扶危济困的风水奇术传承下去。当师徒三人经过寮溪时,杨筠松环视四周,眼前不禁为之一亮,此地群山环抱,水口密闭,明堂开阔,正是风水术士理想的安居之所。他指点弟子说:这里山环水抱,天圆地方,村前有罗经吸石,村后有包裹随身,天生一个罗经形状,果然是我们堪舆人的世居之地。安居于此,子孙世代必挟罗盘包裹行术天下。”在这位风水大师的眼里,看到的是一块适宜风水先生世代居住的地方,整个盆地就是一个硕大的罗盘,盆地中间的长条形石峰酷似罗盘的指针,而松树和巨石则是风水先生随身携带的雨伞和包裹。杨筠松和曾文辿、廖瑀一起,在盆地中间各搭茅棚住下,茅棚为“寮”,故称“三寮”(现在为“三僚”)。从此,杨筠松就在这里授徒著书,创立和传播他的堪舆理论。三僚则因了杨筠松而成之为中国客家风水文化的发祥地。

  三僚景区的第一个景点,就是建在曾氏砂手竹林里的三公茅屋,这也是“三僚”二字的由来。当年杨筠松携弟子曾文辿、廖瑀来此著书立说、授徒讲学,建了三个草寮,并在此繁衍生息,才造就了今天三僚近4600多人口的风水古村落。如今的三个草寮,已成为各地游客必经的一个具有代表性的景点。它那经过千百年洗礼留下的青苔,仿佛把人们带到了当年三位风水巨匠传经问道的场景。

  随着游览的脚步,曾氏砂手及太监墓景点展现在我们眼前,相传当时三僚村不止曾、廖两姓,故有“先有陈留沈,后有高曾廖”之说法,曾、廖两姓当时势单力薄,屡被其他姓氏欺负,故远在京城的风水国师曾从政便上奏皇帝要在家乡修一道河堤,以护佑村间田地,因曾从政客死于京城,皇帝就派两名太监护送其遗体回乡并督建砂手工程,其中一位黄姓太监病故于三僚,村民为纪念其督造砂手之功,便把他安葬在砂手之上。六百年漫长岁月,太监墓及曾氏砂手依旧完好无损地昭示着这段历史。

  景区内有一块十分醒目的石碑,这就是镌刻“中国风水文化第一村”的石质锦旗,这是2006年国际周易联合会为三僚颁发的。景区内还陈列了大量的风水祖师杨筠松及其弟子曾文辿、廖瑀的风水著作,如青囊奥语、无字天书等,这些著作给后代的风水先生留下了宝贵的指导性意见。风水大观园及十二生肖则是景区内另一道独特的风景线。在那有各种风水吉祥物,每一种吉祥物都从风水学的角度上介绍了其在家中摆放的方位及使用的方法。对于吉祥物的爱好者提供了良好的借鉴。

  在游览线路的中段,一座奇特的祠堂展现在我们眼前,这是一座在风水学上体现房份轻重的典型的阳宅作品。该祠堂原名承志堂,其整体构造完全是按照蛇形来设计的,故又名蛇形祠。这个祠堂之所以独特,是因为祠堂的左侧外墙面是做弧形状,正面的墙角不对称,祠堂的前面所做的照壁过高,且祠外池塘过深。祠内天井四周内壁不齐,且祠内陈放有两个香炉,这与一般的祠堂呈现完全不同的样式。这是该房女主人的弟弟,也就是当时享誉闻名的风水大师廖炳为扬四房抑二房所运用的风水法术,海内外风水爱好者及游客纷纷前来考究其中的风水奥秘。衍庆堂又是一个具有代表性的风水建筑,它的整个构造完全是按照狗的特征设计,故又名狗形祠,它的门窗分别代表狗的嘴巴和鼻孔,因狗耳纳气,故后门建在祠堂南侧。祠堂正前方有一口深井,是为狗食盆,是为避虎害所建。

  三僚景区至今还保存了大量的风水作品,如龟蛇相会、虎形墓、七星池、旌表牌坊、九尾杉、古墓群等,每一个风水作品都成为了蕴含高深玄机和包含着神奇故事的风水文化景点。漫步三僚,我们不仅仅看到一座文化古村,还能领略中国传统文化中的堪舆文化的魅力,与随处可见的风水术士们攀谈龙穴砂水向的优劣和禁忌。

  2007年,三僚风水文化景区荣获了“全国农业旅游示范点”和“江西旅游示范点”荣誉称号。2008年6月,三僚风水文化正式列入江西省非物质文化遗产名录,2011年三僚景区顺利通过了国家AAAA级旅游景区的评定。神秘三僚是古代风水国师的故里,是世界堪舆文化的圣地,我们真诚的欢迎您前来观光考察,来感受这一个天远地偏的古老山村给您带来的传奇和惊喜。

编辑: 付霞珍
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